你在赢时所失去的,可能比输时失去的更多

 imcoffeir   2015-06-02 11:12   863 人阅读  0 条评论

导读:当你选择和另一个人(或一群人)一起建立关系时,你就成为团队的一员,团队的成员不是一起赢,就是一起输,你可以决定这个团队要带给你的是喜乐或痛苦,乃在乎自己作出怎样的选择,并乐意为团队获得最大的利益而积极付出。


品格地图:双赢

在人际互动中,不是双赢,就是双输。当人习惯按照“零和游戏”的模式思考问题,认为对方的“赢”就是自己的“输”,只会给自己带来更大的麻烦。因为,人与人的互动中,双方的关系不是“你赢我输”或“我赢你输”的对抗、压制、怀疑的关系,而是须引导对方采取对双方都有利的行为,亦即采取以合作为基础的“双赢策略”。

施比受更为有福

有一天,天使对传教士说:“来,我带你去看看地狱。”

他们进到一个房间,有许多人围着一锅香味四溢的食物坐着,但每一个人脸上却流露出饥饿、失望的眼神,原来,尽管每一个人手中都有一双筷子,但是筷子太长了,所以食物怎么样都无法送入自己的口中。

“来,我再带你到天堂走走。”天使又带着传教士进到另一间房间,这个房间的情景和刚才的一模一样,只是,每一个人看起来都十分饱足,并且充满了欢笑,仔细一看,他们所用的筷子也是和刚才的一样长。

传教士好奇地问:“为什么同样的情景,这房间的人快乐,那房间的人却愁苦呢?”

天使微笑说:“难道你没有看到,这房间的人都学会了相互用筷子夹东西来喂对方吗?”

天堂之所以为天堂,是因为在那里的人追求“非零和”的双赢思维模式——主动地给予,能引发他人给予正向的回馈,最后,你也必接收到他人施予的供应。


在冲突中选择双赢

想象一下,自己和家人、朋友或同事共搭一条小船,在渡河的过程中,大家突然爆发激烈的冲突。你为了强化自己的观点,于是,拿起放在船上的一把猎枪,朝船底开了一枪。

或许,一刹那之间大家突然安静了,对方也听到了你的观点,但是,船已经渐渐往下沉。你的家人、伙伴即将随着船被淹没,此时,你仍然会为自己的“胜利”庆贺,直到灭顶为止吗?

当你和一群人建立关系时,就选择成为团队中的一分子,正如在球赛中,除非自己团队的成员能赢,否则你也无法赢。所以,为了你自己,你必须在冲突中确定他们也会赢,否则最后的结局一定是双输。


成为输家时的反思

我们未必永远都是输家,成与败只是一种暂时的结果。胜不骄、败不馁,重要的是,自己能否坚持“双赢的信念”。

公共关系专家亨利·罗杰斯(Henry Rogers)说:“你在赢时所失去的,可能比输时失去的更多。”因此,为了维系人际关系的和谐,有时做一点牺牲或让步是有必要的。面临失败时,可以自己反思以下的问题 :

(一)如果我赢了,得到什么?又会失去什么?

(二)如果我输了,得到什么?又会失去什么?

(三)双方所争执的问题,和彼此的关系比较起来,哪一个更重要?

反思上述的问题,就不会在输赢之间执着,并且学习用原谅、饶恕的心,接纳他人的过错。


达成双赢的步骤

在一艘船底破损即将要沉没的船上,并不会把人一个个抛到海中以减轻船的重量,因为这样做于事无补,所有人最终都要灭顶 ;相反的,船上的人会同心努力把船底的洞口堵住。要能达成此种齐心解决问题的双赢目标,过程中可依循以下步骤:

步骤一:了解对方的需要,寻求彼此最大的交集点。

步骤二:透过祷告来寻求神的心意。

步骤三:发挥创意,列出所有可能的双赢方法。

步骤四:选择一个最佳的双赢方法。

步骤五:执行并修正方法。

 与主更亲近——《哥林多前书》12章12~27节

就如身子是一个,却有许多肢体 ;而且肢体虽多,仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。

身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子 ;”它不能因此就不属乎身子;设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子;”它也不能因此就不属乎身子。

若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体,身子在哪里呢?但如今肢体是多的,身子却是一个。眼不能对手说:“我用不着你;”头也不能对脚说:“我用不着你。”

不但如此,身上肢体,人以为软弱的,更是不可少的。身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子,并且各自作肢体。

虽然《圣经》没有用“双赢”“团队精神”等今日的词语,但仍以身体的图像来表达相同的意思,例如,使徒保罗提到:“免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。”(《哥林多前书》12章25-26 节)

也许某些肢体感觉不被需要、不受重视,因此忿忿不平,也有可能有些肢体抱持优越的态度,例如:脚说我比较重要,没有我,就不能到想要去的地方,眼睛说,如果我不看,你也走不了。但谁“赢”真的很重要吗?

各肢体都属于身体的一部分,脚不能牺牲眼睛而“赢”,眼睛也不能牺牲脚而“赢”,因为,若造成“赢家”和“输家”的结局,只代表两者“皆输”,最后各肢体都会功能衰退、遭受痛苦,甚至是死亡。此外,尽管每个肢体不同,彼此有所差异,但都是无可取代的,因为神要将各个肢体联结成一种独特的合一。因此,既然是一个身体,身子上的各个肢体必须彼此相顾(《哥林多前书》12章22~26 节)。

在人际关系中,不是“双赢”,就是“双输”,没有其他选择。因此,经文提醒我们在基督里的人,必须顾念“比较软弱”的弟兄姐妹,因为他们不是可有可无的,相反地,却是身体健康所不可欠缺的一分子,我们必须在爱中相互扶持,与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭。

摘自《玩出好关系》原文标题:施比受更有福--双赢策略


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