好书推荐:红高粱(电视剧本)精华解读

 imcoffeir   2017-09-20 14:47   1964 人阅读  1 条评论

 这是一群生活在三、四十年代山东高密县的普通民众,他们古朴、野性,热爱自然与生活;他们生命力旺盛,充满希望;他们尊重人性,敢爱敢恨,向往自由;他们用生命与侵略者浴血奋战,誓死捍卫自己的领土和自由。时隔三十年,再看电影《红高粱》,依然震憾人心。从乡土作品崛起的莫言,高举“高密东北乡”的大旗,将乡情描写转化为“生存”的领悟,突破了“乡土文学”的局限。正如这部影片的原型小说《红高粱家族》,气势豪迈,意境张扬。影片以极高的渲染铺垫,通过痛快淋漓的故事情节,展现了张艺谋非凡的艺术表现力。1988年该片获得了第38届柏林国际电影节金熊奖,成为首部获得此奖的中国电影。


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这才是生活本来的样子

19岁的九儿被父亲当给十八里坡酒坊主李大头作妻。

新婚之夜,面对五十几岁有麻风病的李大头,她身藏剪刀,打算以生命捍卫自己的尊严。

在那个年代这样的故事比比皆是,她们不幸,但不向命运屈服。

九儿大胆追求真爱,爱上轿夫余占鳌。高粱地里的那段野合,是她敢爱敢恨个性的直接体现。

宽阔的高粱地,九儿大红的衣服,余占鳌的孔武有力,显现着他们的勃勃生机。

他们终于冲破了传统的束缚。

那一句“妹妹你大胆地往前走”,是他们勇敢生活、向往自由的表达。

影片的前半部,呈现的是他们用自己的真性情用力生活的样子,颠轿、劫道、野合、敬酒神...将他们对人性、生活的诠释尽显眼,爱就真爱,恨就真恨。以及他们对大自然的崇拜,对美好的向往。

由唢呐,花轿,酒篓,剪纸…这些最古老的民族元素穿插着,将剧情步步推进。

高粱地滋养的一群鲜活生命,让我们看到了生活本来的样子。

人,总得有点精神

在真性情缺失的今天,人们的价值观取向物质化,宝贵的精神内核逐渐远离了人们的生活,忙碌奔波中总觉得少了点精气神。

就像剧中的“我”所述的那样,“桥还在,只是没了高粱”,一切全变了。

经典总归是经典,三十年后再看,又增添了新的感受。我们在这里找到了本性的自然回归。

李大头死后,九儿劝住了要散伙的众伙计,她亲自撑起了烧酒作坊。

在她的带领下,他们齐心协力,用心酿酒,打造了远近闻名的十八里红高粱酒。

他们的生活也如同这红高粱洒般激情,奔放,痛快。

在这血色的高粱地里,他们如火一样的性格,在诠释着一种痛快淋漓的人生态度。

这也正是我们要找回的精神吧。

我们为生活奔波,却远离了生活的本真,我们辛苦赚钱,却失去了真我。种种欲望和压力让我们戴着面具,疲惫不堪。

让狼性与血性传续希望

正如今天的很多创业者提倡的那样,人要有一种狼性。

野性、勇敢、奔放、不屈不挠,顽强的生命力,这不就是我们想要的狼性吗?

就象影片的后半部,我们所看到的那样,十八里坡人敢爱敢恨,活得自由自在。

他们用自己的方式与命运抗争,在强大的外敌面前,他们象狼图腾里的狼群那样,抱成一团,拼死奋抗,就像他们活着时的那样,死也死得痛痛快快。 

日本人侵略高密土地,烧杀抢掠,大恨面前大伙团结一心,拼死反抗,充分展现出了民族的血性。

酿酒师罗汉惨遭杀害后,九儿拿出了十八里红,男人 、女人、小孩,都痛痛快快地喝着酒,热血沸腾,誓死捍卫他们的领土和尊严。

九儿死了,大伙儿抱着火罐、土雷冲向日本军车,用生命谱写了不屈不挠的民族赞歌。

影片中的十八里坡沉静了,但愿十八里坡人的后代,血性依旧,鲜活依旧,希望依旧。

正如剧终回荡的童谣那样,有着充满希望的明天。

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  1. 不忘初心
    不忘初心  @回复

    值得一读的好书。