本篇的好书推荐是一本最近在看的《未来简史》，看完《未来简史》，我就想啊，我们人类的发展历程，不就是一部与天对弈的过程吗？原始时代，拳打脚踢，与洪荒猛兽斗，伸出血淋淋的双手，向天要生存繁衍；农业时代，辛勤耕作，与鬼神教主斗，圆瞪着质询的双眼，向天要清明智慧；工业时代，殚精竭虑，与各路危机斗，敞开着沧桑的胸扉，向天要共存发展；我们现在身处的这个时代，该怎么定义？后工业时代？我觉得莫不如称其为“前科幻时代”为好。身处这个时代的人类，被科技的洪流裹挟着大步向前，展开了对自身的全方位探索。虽然目前水平尚有差距，但路线日益清晰。如果人类一旦完成了对自身的全息解读，并对意识和身体都掌握了切实的改造能力。那么现有的文明很可能将轰然崩塌，人类也将不复存在，退出历史舞台。胜天半子，是要以生命为代价的，那这与自掘坟墓在客观上又有何异？对于未来，我们还是保持谨慎的乐观吧。
人类的故事，要从人从自然界中崛起开始讲起。准确来说，应该是智人的崛起，但由于地球上现在只存在智人这一种人类了，为行文顺畅故，不作严格区分。教科书告诉我们，人和动物的区别，在于能否制造和使用工具。但是近年研究发现，能够使用工具的动物在自然界比比皆是。又有人说，人类之所以能在万物竞争中胜出，是因为人类懂得协作。但是自然界中懂得分工协作的物种也不在少数。作者认为，关键在于人类懂得大规模的有效协作。这有赖于智人在7万年前发生的一次认知革命，学会了语言以及用语言谈论想象之中的事情。后者尤为重要，它使得智人能够通过虚构的故事，去编制体系严密的“想象的共同体”，以构筑等级分明和分工协作的大规模的人类社会，然后在人类种族大战中胜出，继而横推碾压自然界，成为地球的主宰。人类用了数万年的时间站在了食物链的顶端，依靠的就是基于共同想象之上的、大规模的灵活协作，以及由此形成的文明积淀和进化，所带来的横扫一切的力量。
想象的共同体，有多种多样的表现形式。它可以是原始社会里的神话故事，可以是古典文明时期的宗教体系，也可以是现代文明里的意识形态。埃及的法老，北欧的雷神，东北亚的萨满和长生天信仰，中华帝国的圣王之道，犹太教、基督教、伊斯兰教三大天启宗教，乃至于自由主义和共产主义，等等，都在此列。对于想象体中的人来说，不会觉得他们所信仰的是“”迷信“”，对他们来说，那就是真实的、整个的世界。想象体的故事，多以历史呈现。人类不断创造和编制着历史，历史也无时无刻不在塑造和约束着人类。对于现代人类来说，我们所秉持的最新“想象”和“宗教”，是一种称之为“人文主义”的东西。
人文主义奠基于智人拥有某些独特而神圣的人性，亦即是独立自由的意志；而且，人与人之间是平等的。人们必须忠于自己的意志，倾听自己内心深处的声音，由自己来掌控所有的决策和行为，在人文主义看来，是一件天经地义的事情。但是随着科技的发展，这样一种从前看来天经地义的事情，开始渐渐变得可疑：人类自身并不存在什么独立自由的意志，一切意识和反应，都可归结为大脑内部一系列生化反应和电流的传导。而随着人类认知和技术的进一步加深，操控意识和意志的能力，已经不再成为天方夜谭。而与此同时，被操控者对此一无所知，以为一切的决策都是自己的意志在左右。至此，人文主义的基础就不复存在了。
人类独立自由之意志，变得无处栖身，或者沉浸在人造的快乐幻想之中，还只是智人走向自我毁灭的三大驱动力之一。第二个驱动力，是生物医学的进步。医学的目的，起初在于修复病痛，使人复归“正常”，但随着技术的进步，正常健康人有望持续提升体质，直至量变引发质变，出现生物意义上的“超人”或者“永生者”，导致人与人之间根本性的不平等。第三个驱动力，是建立在前两个之上的，战胜死亡和永久幸福的目标达成之后，人类就会寻求开启自己的神性。智人变成神人，也即是生物学意义上的智人的消亡。对于神性的阐述和论证，以及归结于万物互联和数据主义的预测，中间信息量太大，没有办法简述之，有兴趣的可以找书去看看。结论不一定能让你信服，但过程的确足够有趣。
人类最后的归宿会是哪里？是最终化身神人，还是崩溃在成神的路上？不得而知。但我知道，幸好这一天离我还很远。人类奋斗崛起这波澜壮阔的数万年，有足够吸引我们的魅力，也有太多值得我们去发掘和梳理的价值。我们应该立足于此，用乐观积极而又审慎的态度去面向未来，而不要一味去凝望深渊。因为，长久地凝望深渊，深渊也必将回报以凝望啊。
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