畅销书《苏菲的世界》(附txt)极具前瞻性!

 imcoffeir   2018-12-07 15:51   59 人阅读  0 条评论

  《苏菲的世界》是本极具野心与前瞻性的悬疑推理小说,或者该说是哲学宗教类的小说。《苏菲的世界》是乔斯坦‧贾德,以小说体方式书写西洋哲学史,从古代时期的苏格拉底至近代的佛洛依德,让读者跟着小女孩苏菲的脚步近入哲学的世界。小编小时候也是个很爱问为什么的人。我时常扯着父母噼头就问:为什么天空会下雨?为什么海浪永不歇止?为什么会有阴晴圆缺?为什么人伤心的时候会哭?为什么要学阿拉伯数字?为什么我不能飞?人为什么会死?为什么有我?问了一大堆问题,大人不是被我考倒,不然就是一副头痛欲裂、恨不得孩子乖乖闭上嘴巴的模样。偶尔,会有人受不了唠叨央求,慢条斯理回答:「你是从垃圾筒捡来的呀~。」母亲敷衍说道,笑容说有多灿烂就多灿烂。那时,天真的我还真的相信了,满脑都是:我是没人要的孩子…我是没人要的孩子…我是没人要…我…,因而难过地不敢哭出声来,彷彿眼泪溃堤就代表认同对方说法。直到后来的后来,健康教育才终于还诸原本父母不详的我一个公道。(妈~你好狠!)

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  《苏菲的世界》内容简介

  《苏菲的世界》核心围绕在生命、信仰、真理等哲学议题上。故事开头就由一名少女苏菲收到陌生人的神祕信件开始。这封匿名信笺上头只列了两个简单问题:「你是谁?」、「世界从何而来?」,但这对14岁的苏菲而言却是极其深奥的问题。充满好奇心的她非但没有退却,反而还激发斗志,全心思索哲学老师艾伯特交予的课题。藉由交谈、讲解、深思、想像,苏菲也逐渐意识到自己生存的使命与意义。

  在阅读《苏菲的世界》的时候,我的思绪就和苏菲一样,随着徜徉西方进史而起伏颠颇,从伊甸园、古希腊、印欧民族飞梭至二十世纪,从德谟克里特、亚里斯多德、笛卡儿、休姆、孟德斯鸠、康德、黑格尔接触到佛洛伊德。在历经石器时代、农牧群居、文艺復兴、科学革命到现代地球村的拓展后,这才真切体认到后人享有启蒙文明的果实是件多么不可思议又伟大的历险。

  思及此,疑虑不禁又翩然浮上。难道我就合该全盘接受看似有理且经过论证的前人经验吗?如果万一,万一造成苹果下坠的力量不是地球引力、万一世上的最终进化不是适者生存、万一我不是我,而是没有意识只能任人操控的玩偶,那么所谓的七情六慾、生老病死又有何存在的必要性呢?不知各位有没有想过,答案与问题哪个重要?

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  《苏菲的世界》故事梗概

  一个名叫苏菲的女孩,接连不断的收到来自神秘哲学家艾伯特的信,所有信件内容皆为各种哲学理念、思想,而苏菲也逐渐成为神祕哲学家的笔友。在此时,她也开始思索世界各地哲学所探讨的问题,并且从日常生活中学会如何开始运用自己所学的哲学知识。

  不过,后来陆续有更多不知名的信出现于自己的世界里,内容主要是写给一位名叫「席坦」的信件。她逐渐意识到了自己只是另个世界的艾勃特少校想像出来的一个角色,目的只是为了要让席坦从故事中学习哲学。苏菲便决定逃离他们所处的书中世界,到了席坦的生日派对,影响了艾勃特的「真实世界」。

  《苏菲的世界》读后感1

  阅读完这本书后,我也开始思索什么才是「真实的自己」。有时担心自己的人生是否只是南柯一梦,或真是「人生如戏,戏如人生」呢?也许自己就像苏菲一样,像爱丽丝般去梦游仙境?或者我单单只是一个思想体,只有精神,没有实体,并非真实存在?然而,这似乎是永远解不开的谜团。

  书本一开始所提及的问题:「你是谁?」让我陷入无止尽的思索。曾单纯的以为「我」就是我的主人,然而,真是如此吗?以往,当自己陷入人生难题时,就会以玩笑来自欺,以自责来疗伤。但读完这本书后,我反而陷入「自己是谁?」,反倒希望自己就是苏菲,由作家来告诉我如何进行下一步的动作,完成更精彩完美的演出!

  如果没有接触到这本书,自己或许永远会跟书里的人物所说的一样:「将这个世界当成一种理所当然的存在,而体会不到这世上的惊奇与美妙。」因为我们总是太依赖「习已为常」,普通的剧情、平凡的生活、太阳底下没有新鲜事……生活无趣的思考让人生受到了限制。阅读时,我总想像自己就是那充满好奇的苏菲,把书本里的神秘哲学家当成启蒙自己人生的老师,在那奇妙世界中,日夜思考着来自哲学家抛出的各种问题。

  也许,只要抱着好奇心,就可以成为一位哲学家吧?以往,人们认为哲学家只是把自己从世上万物所得到认知,经过思考的历程,提出了自己的见解。而我认为,哲学也可以是一种人生,因为里面包含着你对世界的观感,随着人生的成长与际遇,人的想法也会因而改变。人生,就应该尽可能与各式各样的人相处,跟着他一起体验他看这个世界的态度与角度;人生,就应该了解自己是一个世上独一无二的存在,了解自己是独特的,才能不被他人的看法所束缚,才能开始活出全新的自己,让自己有个精彩无憾的人生。

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  《苏菲的世界》读后感2

  在希腊文里,苏菲亚(Sophia)有「智慧」的涵义,而哲学Philosophia就是爱好智慧之意。让人藉着认识哲学,开始对所有与自身相关的事物,产生疑问与好奇,因此学会重新建构新思维,就如作者所说:「不应把世界视为理所当然,正因为太习惯这世界,才会对任何事情都不感到惊奇,而是应对任何的事都保持好奇。」

  古希腊是科学思想的摇篮,他们对人类文明的贡献不在于留下了伟大的工程或宏伟的建筑之类的物质文明,他们最伟大的贡献是精神方面,他们提供后人理性的思维,作为科学理论与科学思想。在古希腊时代,哲学与科学并没有明显的区别。因此,一个杰出哲学家往往也是优秀的科学家,当时的人民并不把科学与其他问题划分开来。在这个时代里,亚里斯多德可以说是科学理性思维的最初推动者,他提出的概念和留下来的着作,一直都是西方科学思考的动力来源,影响不仅广泛而且深远。

  存在这世界的人们,应该要有探究源头的意念,思量世界的存在?人的存在?人往何处去?我又是谁?我有太多太多的问题,不断的在心中徘徊不去,反覆思考人为何存在?如果说人的存在,都是由一只註写的手所决定好,那么我们不就丧失了自由意志吗?而这只神秘的手,祂操纵了整个世界,也决定人类的现在及未来,看不见的手主宰人类的一切。苏菲和艾伯特,都是席德父亲所创造出来的,而少校就是操纵苏菲世界一切的那只手,那么说来,主宰人类世界的就是上帝。

  当苏菲和艾伯特知道自己只不过是少校所创造出来,给席德当生日礼物消遣时,非常的恼怒,他们急于想逃离这个虚构的世界,但他们没有权利相信任何事情,因为所有的言语和思想,都是只不过是少校所写出来的,他掌控着这一切。就以数学家拉普拉斯的决定论来说,他认为所有事情,都是命中注定的,一件事的发生与否都是冥冥之中就自有定数的。如果决定论是正确的,那么我们的行为,就不需要负责任了,因为,这一切都是被决定好的,就算犯了天大的错,亦然如此。

  那么被创造出来的我们,是不是就没有了自由意志呢?康德认为,宗教是我们内在的法则,而我们内在的法则,叫做「良心」,如果不把良心视为神的代表,良心的谴责就毫无效果。神在我们上面搭起了法庭,并在我们的内在,搭起了审判台。

  这也就是说,良心就代表上帝与圣经。而人们的自我约束,就是来自良心。一切道德的基础,是人能够按着内心的良善来行动,而人类受约束的力量,就是由人类自我内心所发展出,约束自己的行为规则,由此可以证明,人是有自由意志的。

  谈到宗教,有几次和朋友讨论到上帝的存在、与基督的信仰问题,然而宗教的信仰,是不是箝制了人的自由意志与思想呢?我想,即使宗教可以改变人的思维,但人即使没有宗教的约束,也是易于成为,为追求某东西的奴隶,沉溺于自我的中心的思想中,并非会因为信仰上帝而失去自由,当然就不能说信仰会箝制人的思想,上帝在创造人类时,就给予人自由的意志,只是人选择远离神,或是行在神的道路上的分岐而已。

  我想因为我是基督徒之故,所谈的东西,还是很难跳脱宗教的立场,上帝的存在与否,跟祂是不是都知道我们在这世上所行的每件事?就如我前面所说:『康德认为,宗教是我们内在的法则,而我们内在的法则叫做「良心」,如果不把良心视为神的代表,良心的谴责就毫无效果』。上帝当然都知道,我们在地上所行的每一件事,但并非是说所有的行为结果,都该赖给上帝,无论理性或是经验都无法确定上帝是否存在。

  对于理性而言,”上帝存在”与”上帝不存在”这两者都有可能。康德开创一个”宗教”的空间,在这个空间中,理性和经验都派不上用场,因此形成了一种真空的状况,这种真空,只能用”信仰”来填补,如果宗教不加上道德的正直良心,就没有作用,没有道德的正直良心的宗教,也就只是迷信。

  苏格拉底说:『未经审视的生活,不值得去过。』而真正的智慧,就是来自内心,在生活中学习更深入的思考,并在重新思考问题的过程中,让人产生内省的能力,并且扩充人们对于一切可能事物的概念,丰富心灵方面的想像力,这就是哲学的价值所在。人除了爱,关怀外,还有一些东西是必需瞭解的,那就是明白我们是谁,为何在这里。

  我想,哲学不只是要我们思考什么东西,哲学真正教我们的怎样思考,哲学是一种方法而不是结果,透过一次又一次的辩证所产生的知识才是最宝贵的,不论是讨论上帝的存在还是,道德与自由意志之间的关系如何,藉助对话与思想交流哲学才得以发展。这也是乔斯坦‧贾德创造《苏菲的世界》的原因,让人透过此书认识哲学与人之间的重要关系。

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